AFRİKALILAR EDREMİT’E HAYRAN KALDI

YATIRIM AMAÇLI OLARAK ESİAD’IN EV SAHİPLİĞİNDE EDREMİT’E GELEN İŞ ADAMLARI SANAYİ BÖLGESİNİ GEZDİLER

Yayınlanma :

07.06.2009 16:37

Güncelleme :

07.06.2009 16:37

Körfezde Haber

Editör

Körfezde Haber

Editör

1- Az da olsa sakal bırakmanın lâzım geldiği anlatılıyor. Bu doğru mudur?

Yanlıştır. Ya sünnete uygun bırakılır, veyâ bırakılmaz. Hanefî fıkh kitâblarının temellerinden olan İbni Âbidînde, sakal mevzûu anlatılırken buyuruluyor ki, (Sünnete uygun şekli dudaktan veyâ çeneden itibâren bir tutam olması gerekir. Daha uzun veyâ kısa olması sünneti değiştirmekdir). Orada yine şu ifâde geçiyor, (Bir müslümân bulunduğu yöre itibâriyle şartlar müsâid değil ise, böyle durumda çoluğunun çocuğunun nafakasını temîn etmek, din-i islâma hizmet edebilmek ve İslâmiyyetle alay ettirmemek için sakalını tıraş edebilir, [kazıyabilir] günâh olmaz). Biz, fıkh kitâblarında, Ehl-i sünnet âlimlerinin bildirdiğine tâbiyiz.

2- Hüccet-ül-islâm ilmihâlinde, eve sol ayakla girip, sağ ayakla çıkılacağı yazıyor. Bu konuda bilgi alabilir miyiz?

Hüccet-ül-islâm ilmihâli, (İslâm Ahâkı) kitâbının içerisinde, üçüncü kitâb olarak konmuştur. Daha önce Hüseyin Hilmi efendi “rahmetullahi teâlâ aleyh”, onu müstakil olarak yayınlamışlardı. O Hüccet-ül-islâm ilmihâli kısmında yine bu böyle zikrediliyor. Çünkü kitâbın orjinalinde Süleymân bin Cezâ hazretleri o kavli almış. Onun kavline müdâhale edilmez. Hüseyin Hilmi efendi “rahmetullahi teâlâ aleyh” öbür kitâblarda bildirilen kavli esas almıştır. Yanî câmi'ye girer gibi, sağ ayakla girer, sol ayakla çıkarız. Ev de aynı mescid hükmünde olduğu için, sol ayakla çıkar, ama önce sağ ayakkabıyı gireriz.

3- Kelime-i şehâdetin doğru olarak okunuşu nasıldır?

(Eşhedü en lâilâhe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abdühü ve Resûlüh).

4- Tecvîdle okumazsak manâ bozulur mu?

Tecvîd ilminin içerisinde iki husûs var. Bu iki temelin dışındaki tecvîd kâideleri yerine getirilmez ise, manâya tesiri olmaz. İki husûsun birisi harflerin çıkış yerleridir. Buna mahrec deniyor. Bir de harf-i med deniyor. Med, uzatmak demektir. Bir elif miktarı çekilmezse manâ bozuluyor. Med-i tabii bir elif miktarı çekilmez ise, manâya tesir eder.

5- Tuğçe ismi uygun mudur?

Anlam itibâriyle anormal bir anlamı yoksa, câizdir. Ezvâc-i tâhirâtdan bir isim konmuş olsa, bu isimler sebebiyle bu çocuk şefâate kavuşacak. Böyle isimlerden evlâdlarımızı niye mahrum ediyoruz ki?

Haberimiz ile ilgili ayrıntılı fotoğraflara aşağıdaki sosyal medya hesaplarımızdan ulaşabilirsiniz:

Balıkesir'in haberde buluştuğu ortak nokta.
Körfezde Haber - Balıkesir'in En Çok Okunan Tek Haber Sitesi

Yorum Yazma Kuralları

Lütfen yorum yaparken veya bir yorumu yanıtlarken aşağıda yer alan yorum yazma kurallarına dikkat ediniz.
Türkiye Cumhuriyeti yasalarına aykırı, suç veya suçluyu övme amaçlı yorumlar yapmayınız.
Küfür, argo, hakaret içerikli, nefret uyandıracak veya nefreti körükleyecek yorumlar yapmayınız.
Irkçı, cinsiyetçi, kişilik haklarını zedeleyen, taciz amaçlı veya saldırgan ifadeler kullanmayınız.
Türkçe imla kurallarına ve noktalama işaretlerine uygun cümleler kurmaya özen gösteriniz.
Yorumunuzu tamamı büyük harflerden oluşacak şekilde yazmayınız.
Gizli veya açık biçimde reklam, tanıtım amaçlı yorumlar yapmayınız.
Kendinizin veya bir başkasının kişisel bilgilerini paylaşmayınız.
Yorumlarınızın hukuki sorumluluğunu üstlendiğinizi, talep edilmesi halinde bilgilerinizin yetkili makamlarla paylaşılacağını unutmayınız.